Na 1. neděli adventní

  Učící se církev - Katechetická promluva:  Poslední soud, při kterém:  

a) bude s konečnou platností odhalena pravda o vztahu každého člověka k Bohu

b) jen Otec zná hodinu a den

c) poselství posledního soudu volá k obrácení

 

Poslední soud nastane ve chvíli Kristova příchodu.

1.

Bude to chvíle odhalení,jak to známe z jiných míst evangelia. K tomu říká sv. Augustin, jehož sochu máme venku na kostele a jehož obraz je tady uvnitř: "Já jsem posadil na zemi své chudáčky, pro vás. Já, jejich hlava, jsem seděl na nebi po pravici svého Otce, ale na zemi mé údy mívali hlad. Kdybyste obdarovali mé údy, váš dar by došel až k hlavě. Když jsem umístnil své chudáčky na zemi, ustanovil jsem je svými poslíčky, aby donášeli vaše dobré skutky do mého pokladu: vy jste nic nevložili do mých rukou, proto také u mně nic nemáte." To jsou jasná a přímo varovná slova. To je závazek.

2.

Nevíme, kdy to bude. To ví jen Otec v nebi. Proto máme bát přiopraveni. A to nás může lekat. Sami to nemůžeme zvládnout. Máme slovo Boží. A v něm dnes přání svatého Pavla: Ať Pán rozhojňuje lásku, ať posílí vaše srdce. Ať se tak stane. Amen.

3.  

Tímto slovem, které zná celý svět, bych mohl končit. I my víme, že pochází z mateřské řeči Pána Ježíše, z lidové hebrejštiny. Z té řeči je známe ještě jedno slovo, kterým se modlili první křesťané: maranatha, přijď, pane. Mysleli tím Pána Ježíše, Tak se dívali na jeho příchod. Ať přijde, ať už přijde. maranatha. I my takto máme prosit: Přijď, pane Ježíši a rozhojni naši lásku. Posilni naše srdce.

Závěr:

Všichni to potřebujeme. A všichni můžeme mít tuto naději: Nevíme co přijde, jaké to bude, ale nakonec přijde on  a na to se můžeme těšit. Víc než na vánoce, víc než na dárky. Dokonce víc než na uzdravení. A omládnutí. To je ta změna smýšlení. To je ten pravý advent.